Moctar Sidi Yayia al-Wangari ma v bielych šatách, ktoré sa vlajú v púštnom vánku, vedie dolu po piesočnatej uličke okolo oslov, nečinných mužov a detí, ktoré chodia do batohu, ponáhľajúcich sa do školy. Je jasné ráno, môj druhý v Timbuktu, v geografickom centre Mali, a al-Wangari ma berie za projekt, ktorý ho strávil posledné tri roky. Prešli sme maurským oblúkom a vstúpili sme do jeho domu, dvojposchodovej kamennej stavby postavenej okolo betónového nádvoria. Železným kľúčom odomkne dvere do skladovacej miestnosti. Filigrany svetelného toku cez špinavé okno. Vzduch vo vnútri je nehybný, plesnivý a plesnivý. „Pozdrav,“ hovorí. Keď sa moje oči prispôsobujú polopriehľadnosti, beriem na scénu: popraskané hnedé steny, hrdzavené bicykle, hrnce, panvice, vrecúška z ryže s označením PRODUCT OF VIETNAM. Na mojich nohách ležia dve tucty drevených a kovových truhlíc, ktoré sú prikryté prachom. Al-Wangari preklopí veko jednej z nich a odhaľuje stohy starých zväzkov viazaných v škvrnitej koži. Zoberiem knihu a obrátim žltnúce stránky, pozerám sa na elegantnú arabskú kaligrafiu a zložité geometrické vzory, z ktorých niektoré sú pokryté zlatom. Vo vnútri ryhovaných diamantov a polygónov, ktoré zdobia obal, sú stále viditeľné tyrkysové a červené farbivá. Po prečítaní objemov sa stiahnem späť: krehká koža sa začala rozpadať v mojich rukách. Stovky rokov staré stránky sa chvejú z rozbitých väzieb a rozpadnú sa na kúsky. Niektoré objemy sú nafúknuté a deformované vlhkosťou; iné sú pokryté bielou alebo žltou plesňou. Otváram rukopis o astrológii s anotáciami starostlivo písanými malými písmenami na okrajoch: atrament na väčšine strán sa rozmazal do nečitateľnosti. „Tento je zhnitý,“ zamrmlal al-Wangari a odložil podmorský Korán zo 16. storočia. „Obávam sa, že je úplne zničená.“ V polovici 16. storočia sa Mohammed abu Bakr al-Wangari, islamský učenec z mesta Djenné, presťahoval na sever do Timbuktu, mesta asi 100 000 a náboženského, vzdelávacieho a obchodného centra, a založil Sankorskú univerzitu, voľné združenie mešít a súkromných domov, ktoré poskytovalo dotovanú výučbu tisícom študentov. Počas nasledujúcich 30 rokov zhromaždil al-Wangari knihy napísané rukou o predmetoch od histórie po poéziu až po astronómiu, od Timbuktu a ďalších častí islamského sveta. Po smrti učiteľa v roku 1594 knihy prešli jeho siedmim synom a následne sa rozšírili do stále sa rozširujúceho okruhu členov rodiny. Zostali tam až pred tromi rokmi, keď sa al-Wangari, 15 generácií odstránených z pôvodného zberača, rozhodla obnoviť poklady svojej rodiny. „Je to obrovská úloha,“ hovorí al-Wangari (42 rokov). Štíhly a intenzívny, študoval arabskú literatúru vo Fezu v Maroku a neskôr pôsobil ako konzultant UNESCO v Dakare v Senegale. "Pracujem v túto každú minútu prebudenia a ani mi nedostal zaplatený frank." O niečo neskôr ma vedie ďalej z uličky do čiastočne dokončenej budovy, ktorá je označená nápisom AL-WANGARI PROJEKT OBNOVENIA KNIŽNICE, kde robotníci míňajú múry z betónového bloku a kladú tehly, aby zaschli na slnku. Prejdeme cez nádvorie, vojdeme do pochmúrneho interiéru a prechádzame sa okolo visiacich drôtov, hromád mramorových dlaždíc a otvorov čakajúcich na okná. „Toto bude čitáreň,“ hovorí mi a ukázal na holú celu so špinavou podlahou. "Sem, dielňa na opravu rukopisov." Potom al-Wangari poukazuje na vrchol svojho nového stvorenia: trezor, ktorý bol vyhradený pre kosti jeho predka Mohammeda abua Bakra al-Wangariho, ktorý žil v dome, ktorý kedysi stál na tomto mieste. „Bol by rád, keby vedel, čo sa tu deje,“ hovorí. Po celé stáročia, rukopisy, ako sú tieto, zostali jedným z najlepšie strážených tajomstiev Afriky. Západní prieskumníci, ktorí prešli cez Timbuktu začiatkom 18. storočia, niektorí boli maskovaní ako moslimskí pútnici. Francúzski kolonizátori odviedli hrsť do múzeí a knižníc v Paríži, ale z väčšej časti nechali púšť prázdnu. Aj väčšina Maliatcov o týchto spisoch nevedela nič, veriac, že jedinými archívmi histórie a kultúry regiónu boli putovní, hudobníčky, zabávači a ústni historici známi ako grioti. „Nemáme žiadnu písomnú históriu,“ ubezpečil ma v hlavnom meste Bamako Toumani Diabate, jeden z najslávnejších malajských hudobníkov, ktorý sleduje svoju generáciu 53 generácií. V poslednej dobe sa však rukopisy začnú vliecť do sveta. Miestni archeológovia prenasledujú zväzky pochované v púštnych jaskyniach a ukryté v podzemných komnatách a archivári znovu zhromažďujú stratené zbierky v knižniciach. Juhoafrický prezident Thabo Mbeki a profesor Harvardu Henry Louis Gates Jr. prepožičali svoje meno a prestíž projektom obnovy. Zahraniční akademici a reštaurátori kníh prišli do Timbuktu a poskytli odborné znalosti, peniaze a materiály na záchranu rukopisov skôr, ako bude neskoro. Mnohé z týchto diel už boli po stáročia nesprávne uložené a boli zničené. Teplo a aridi
Poklady Timbuktu
Moctar Sidi Yayia al-Wangari ma v bielych šatách, ktoré sa vlajú v púštnom vánku, vedie dolu po piesočnatej uličke okolo oslov, nečinných mužov a detí, ktoré chodia do batohu, ponáhľajúcich sa do školy. Je jasné ráno, môj druhý v Timbuktu, v geografickom centre Mali, a al-Wangari ma berie za projekt, ktorý ho strávil posledné tri roky. Prešli sme maurským oblúkom a vstúpili sme do jeho domu, dvojposchodovej kamennej stavby postavenej okolo betónového nádvoria. Železným kľúčom odomkne dvere do skladovacej miestnosti. Filigrany svetelného toku cez špinavé okno. Vzduch vo vnútri je nehybný, plesnivý a plesnivý. „Pozdrav,“ hovorí. Keď sa moje oči prispôsobujú polopriehľadnosti, beriem na scénu: popraskané hnedé steny, hrdzavené bicykle, hrnce, panvice, vrecúška z ryže s označením PRODUCT OF VIETNAM. Na mojich nohách ležia dve tucty drevených a kovových truhlíc, ktoré sú prikryté prachom. Al-Wangari preklopí veko jednej z nich a odhaľuje stohy starých zväzkov viazaných v škvrnitej koži. Zoberiem knihu a obrátim žltnúce stránky, pozerám sa na elegantnú arabskú kaligrafiu a zložité geometrické vzory, z ktorých niektoré sú pokryté zlatom. Vo vnútri ryhovaných diamantov a polygónov, ktoré zdobia obal, sú stále viditeľné tyrkysové a červené farbivá. Po prečítaní objemov sa stiahnem späť: krehká koža sa začala rozpadať v mojich rukách. Stovky rokov staré stránky sa chvejú z rozbitých väzieb a rozpadnú sa na kúsky. Niektoré objemy sú nafúknuté a deformované vlhkosťou; iné sú pokryté bielou alebo žltou plesňou. Otváram rukopis o astrológii s anotáciami starostlivo písanými malými písmenami na okrajoch: atrament na väčšine strán sa rozmazal do nečitateľnosti. „Tento je zhnitý,“ zamrmlal al-Wangari a odložil podmorský Korán zo 16. storočia. „Obávam sa, že je úplne zničená.“ V polovici 16. storočia sa Mohammed abu Bakr al-Wangari, islamský učenec z mesta Djenné, presťahoval na sever do Timbuktu, mesta asi 100 000 a náboženského, vzdelávacieho a obchodného centra, a založil Sankorskú univerzitu, voľné združenie mešít a súkromných domov, ktoré poskytovalo dotovanú výučbu tisícom študentov. Počas nasledujúcich 30 rokov zhromaždil al-Wangari knihy napísané rukou o predmetoch od histórie po poéziu až po astronómiu, od Timbuktu a ďalších častí islamského sveta. Po smrti učiteľa v roku 1594 knihy prešli jeho siedmim synom a následne sa rozšírili do stále sa rozširujúceho okruhu členov rodiny. Zostali tam až pred tromi rokmi, keď sa al-Wangari, 15 generácií odstránených z pôvodného zberača, rozhodla obnoviť poklady svojej rodiny. „Je to obrovská úloha,“ hovorí al-Wangari (42 rokov). Štíhly a intenzívny, študoval arabskú literatúru vo Fezu v Maroku a neskôr pôsobil ako konzultant UNESCO v Dakare v Senegale. "Pracujem v túto každú minútu prebudenia a ani mi nedostal zaplatený frank." O niečo neskôr ma vedie ďalej z uličky do čiastočne dokončenej budovy, ktorá je označená nápisom AL-WANGARI PROJEKT OBNOVENIA KNIŽNICE, kde robotníci míňajú múry z betónového bloku a kladú tehly, aby zaschli na slnku. Prejdeme cez nádvorie, vojdeme do pochmúrneho interiéru a prechádzame sa okolo visiacich drôtov, hromád mramorových dlaždíc a otvorov čakajúcich na okná. „Toto bude čitáreň,“ hovorí mi a ukázal na holú celu so špinavou podlahou. "Sem, dielňa na opravu rukopisov." Potom al-Wangari poukazuje na vrchol svojho nového stvorenia: trezor, ktorý bol vyhradený pre kosti jeho predka Mohammeda abua Bakra al-Wangariho, ktorý žil v dome, ktorý kedysi stál na tomto mieste. „Bol by rád, keby vedel, čo sa tu deje,“ hovorí. Po celé stáročia, rukopisy, ako sú tieto, zostali jedným z najlepšie strážených tajomstiev Afriky. Západní prieskumníci, ktorí prešli cez Timbuktu začiatkom 18. storočia, niektorí boli maskovaní ako moslimskí pútnici. Francúzski kolonizátori odviedli hrsť do múzeí a knižníc v Paríži, ale z väčšej časti nechali púšť prázdnu. Aj väčšina Maliatcov o týchto spisoch nevedela nič, veriac, že jedinými archívmi histórie a kultúry regiónu boli putovní, hudobníčky, zabávači a ústni historici známi ako grioti. „Nemáme žiadnu písomnú históriu,“ ubezpečil ma v hlavnom meste Bamako Toumani Diabate, jeden z najslávnejších malajských hudobníkov, ktorý sleduje svoju generáciu 53 generácií. V poslednej dobe sa však rukopisy začnú vliecť do sveta. Miestni archeológovia prenasledujú zväzky pochované v púštnych jaskyniach a ukryté v podzemných komnatách a archivári znovu zhromažďujú stratené zbierky v knižniciach. Juhoafrický prezident Thabo Mbeki a profesor Harvardu Henry Louis Gates Jr. prepožičali svoje meno a prestíž projektom obnovy. Zahraniční akademici a reštaurátori kníh prišli do Timbuktu a poskytli odborné znalosti, peniaze a materiály na záchranu rukopisov skôr, ako bude neskoro. Mnohé z týchto diel už boli po stáročia nesprávne uložené a boli zničené. Teplo a aridi
Pobyty, Pobyty slovensko